varsayıldıkları kadar düzenli değildir ve onlara dair gözlemler, ilksel
bir doğruluk değeri taşımayabilir. Bunun dışında, ne başka
uygunluklar, ne de başka farklılıklar bulunabilir. Astronomların
öngörürlüğünü, Tanrı’nınkiyle eşdeğer kılmak için, yalnızca bu
farklılıkları ortaya çıkarmak gerekecektir.
İlki, hiçbir şeyin, kendi kendini yaratmamış olduğudur. Göksel
hareketler hakkında ve onların soy zinciri hakkında, kesin bilgilere
ulaşmak için, belli bir düzen yerleştirmiş olmak ta yararsızdır. Oysa,
bu düzenin, en az sonradan yerleştirilecek düzen kadar kusursuz
olduğunu kabule yanaşmak, daha şimdiden yeterli olacaktır. Her ne
kadar bu düzen bilinmedikçe, onun yaratıcısı hakkında da bir bilgiye
ulaşılamasa da; tam aksine, bu düzenin yaratıcısı bilinmeksizin,
düzenin kendisi anlaşılabilir. Gerçekten de, eğer doğuştan gelen bilgi,
yalnızca gücün bulunduğu yerde mevcutsa; gök cisimlerinin
hareketleri konusunda, astronomlarda hiçbir kahinlik yoktur. Çünkü,
onların belli bir güçleri olduğu söylenemez. Şu halde, Tanrı, tüm
şeylerin barındığı bu düzeni bilen bir varlık sıfatıyla, böyle bir
kahinlik yetisine fazlasıyla sahip olabilir. Geriye, yalnızca, Tanrı’nın
ve astronomların kahinlikleri arasında var olan, ikinci farklılığı
açıklamak kalıyor. Bunun için de, yalnızca astronomların, sonul
doğruluğun gözlemleri ve göksel hareketlerin düzensizliğinden
kusursuzca haberdar olduklarını varsaymak gerekir. Bu varsayımda,
hiçbir saçmalık yoktur. Bu koşulla birlikte, astronomların güneş
sistemi hakkındaki öngörülerinin, basit bir öngörürlük olarak,
Tanrı’nınkine eşdeğer olduğunu söylemekten çekinmemek gerekir.
Tanrı’nın, güneş sistemine dair kahinliği, astronomların
geliştiremedikleri konular için de geliştirilemez. Zira, şurası gayet
açıktır ki, astronomların sahip oldukları kimi beceriler, güneş
sistemine yönelik bilgi edinmelerine yardımcı olamamaktadır. Eğer
güneş ya da ay, zaman zaman birtakım nedenlerden bağımsız olarak
kendi yörüngelerinden sapamıyorlarsa, bunun bir kural gerektirdiği
açıktır.
Öyleyse, Tanrı göksel hareketleri öngöremez ve Tanrı’daki bu
kahinliğin uğradığı başarısızlık, astronomların kahinliğinin
başarısızlığının kaynaklandığı yerden gelmemektedir hiç te. Zira,
astronomlardaki kahinliğin kusuru; onların, hareketlerin yaratıcıları